La causalidad del Primer Motor en Metafisica XII *.
Dianoia › Vol. 52 Nbr. 59, November 2007
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La causalidad del Primer Motor en Metafisica XII *.
Resumen:
El propósito de este trabajo es ofrecer una defensa de la interpretación tradicional de Met. XII, la cual ha sido objeto de distintas críticas en el marco de una polémica más amplia acerca del tipo de causalidad que se le atribuye al Primer Motor en ese libro y en Física VII-VIII. Primero explicaré en líneas generales en qué consiste la denominada interpretación tradicional de Met. XII. Después de ello, presentaré las principales objeciones que se han dirigido en contra de dicha interpretación y trataré de mostrar que la lectura tradicional del texto sigue siendo sostenible a pesar de la agudeza de esas críticas. Dedicaré un último apartado a mostrar que las contrapropuestas ofrecidas por los objetores de la interpretación clásica son menos cercanas a la filosofía aristotélica que la lectura criticada, aunque ello no obsta para que muchas de sus observaciones a otros pasajes enriquezcan nuestra comprensión del texto aristotélico. Palabras clave: Aristóteles, Dios, movimiento, metafísica Abstract: This paper aims to offer an answer to the main objections against the traditional interpretation of Met. XII. The exposition runs as follows. Firstly, the main ideas of Lambda and the classic reconstruction of them will be set forth. Then, the most important objections to this interpretation and thirdly it will be considered. Finally, an answer to them, appealing to other parts of the corpus, will be introduced. I will try to prove that there is no problem in accepting that the First Mover, being an object of love, of desire, is a final cause, and I will offer an explanation about the compatibility of the classical account of Met. XII and those passages that seem to refer to an efficient cause. Key words: Aristotle, God, motion, metaphysics ********** El propósito de este trabajo es ofrecer una defensa de la interpretación tradicional de Met. XII, la cual sido objeto de distintas críticas recientemente en el marco de una polémica más amplia acerca del tipo de causalidad que se le atribuye al Primer Motor en ese libro y en Física VII-VIII. Esto, en realidad, ha sido un tema controvertido desde la antigüedad y aún no tenemos un consenso definitivo al respecto. En lo que respecta a este trabajo, explicaré primero en qué consiste la denominada interpretación tradicional de Met. XII y, después de ello, presentaré las principales objeciones que se han dirigido contra dicha interpretación para mostrar que la lectura tradicional del texto sigue siendo sostenible. Una vez hecho lo anterior, dedicaré un tercer apartado a tratar de mostrar que las contrapropuestas ofrecidas por los objetores de la interpretación clásica son aún menos cercanas a la filosofía aristotélica que la lectura criticada, aunque ello no obsta para que muchas de sus observaciones enriquezcan nuestra comprensión del texto aristotélico. 1. La interpretación tradicional de Met. XII A partir de la revisión de Met. XII, especialmente de los capítulos 6 a 10, es posible extraer las ...See the full content of this document
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