La filosofia, los filosofos y el Instituto de Investigaciones Filosoficas de la UNAM. 70 Aniversario.

DianoiaVol. 55 Nbr. 64, May 2010

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La filosofia, los filosofos y el Instituto de Investigaciones Filosoficas de la UNAM. 70 Aniversario.

1. Introduccion

Como toda realidad historica humana, las instituciones, aun cuando aparentan tener un derrotero propio y definido, una especie de destino manifiesto, no son en el fondo sino la suma de los suenos, los esfuerzos y la creatividad de todos los que de ella forman parte. Sin embargo, como en toda empresa humana, se requiere direccion, objetivos, vision de largo plazo y un entorno que permita llevar a cabo los propositos comunes.

El Instituto de Investigaciones Filosoficas ha sido a lo largo de estos setenta anos de existencia una institucion modelica en el impulso y desarrollo de distintas areas y disciplinas filosoficas, en la formacion de profesionales de la filosofia, en la interaccion con grupos filosoficos y filosofos del mundo occidental, y en la proyeccion y difusion de la filosofia a traves de sus numerosas publicaciones.

Pero lo que el Instituto es hoy, a setenta anos de su creacion, no es explicable sino como el resultado de un desarrollo historico que ha conocido, a mi ver, tres importantes etapas. La primera es, desde luego, la de sus origenes; para muchos, verdaderamente "heroicos". La segunda nos remite a su consolidacion institucional, y la tercera, que podemos entender como su etapa de expansion, explica el sentido de nuestro hacer actual.

En lo que sigue mencionare cada una de ellas en su especificidad, pero sin perder de vista que no solo en sus objetivos, sino en su estructura basica, esta institucion ha reafirmado su propia identidad y vocacion filosofica.

2. Primera etapa: los origenes

En su "Breve historia del Centro de Estudios Filosoficos", el doctor Eduardo Garcia Maynez refiere que:

En el mes de agosto de 1940, poco despues de haber sido electo Director del plantel de Mascarones, decidi fundar un Centro de Estudios al que podrian pertenecer los profesores de materias filosoficas que estuvieran interesados en reunirse periodicamente con sus colegas para leer y discutir, en sesiones de mesa redonda, trabajos sobre temas de filosofia. (1) Fuera de contexto, este primer paso se antoja modesto; sin embargo, es el producto de una preocupacion que aun hoy sigue viva entre quienes cultivamos la filosofia. En efecto, formar una comunidad filosofica tiene como premisa principal el fortalecimiento del dialogo entre sus miembros. (2) La preocupacion no era, pues, fundar una simple asociacion, sino romper el aislamiento entre los profesores, propiciar el conocimiento de las propuestas del otro con un importante ingrediente critico. La preocupacion del fundador se remitia entonces, en suma, a la preocupacion por la carencia de una autentica comunidad filosofica, la cual, se penso, deberia ser realmente incluyente, ya que se convocaba tanto a los profesores de Facultad como a los de la Escuela Nacional Preparatoria, y se amplio a "cualquier cultivador de la filosofia, fuese o no catedratico de la Universidad Nacional de Mexico". (3)

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