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Heidegger y Vattimo: interpretes de Nietzsche.
Resumen: En el presente articulo se revisan dos de las mas importantes interpretaciones realizadas durante el siglo xx sobre Nietzsche: la exegesis de Heidegger y la lectura de Vattimo. En la primera parte se analiza el procedimiento que siguio Heidegger para interpretar a Nietzsche y que lo hace aparecer como el ultimo metafisico. La lectura que aqui se hace de esta interpretacion conduce a sugerir que Heidegger mismo se vale de las ideas de Nietzsche para afianzar su propio proyecto de superacion de la metafisica. Para ello, se abordan los temas del nihilismo y la comprension heideggeriana de Nietzsche como decision y transito. En la segunda parte, el analisis se centra en la audaz lectura que Vattimo ha realizado de Nietzsche al considerarlo un filosofo que ha superado la metafisica. Para tal proposito, Vattimo acentua el nihilismo de Nietzsche y conmina al hombre actual a tomar nota del mensaje de dicho evento y a actuar en consecuencia.
Palabras clave: nihilismo, metafisica, decision, transito Abstract: The present article examines two of the most important twentieth-century interpretations of Nietzsche: the exegesis of Heidegger, and Vattimo's interpretation. In the first part, the process Heidegger followed to interpret Nietzsche is analyzed. On his interpretation, Heidegger portrays Nietzsche as the last metaphysician. The article understands this interpretation as suggesting that Heidegger used the ideas of Nietzsche to secure his own project of overcoming metaphysics. The article thus deals with the themes of nihilism and Heidegger's understanding of Nietzsche as decision and transit. In the second part, the analysis focuses on Vattimo's daring interpretation of Nietzsche as a philosopher that surpassed metaphysics. For that purpose he emphasizes Nietzsche's nihilism, and urges the man of today to take notice of the message of such an event and to act accordingly. Key words: nihilism, metaphysics, decision, transit ********** Nietzsche es un pensador que marca nuestra epoca; eso es algo que dificilmente se puede ocultar. Es un filosofo cargado de futuro en el sentido de que da respuestas a preguntas que habran de mover todavia los tiempos por venir y, al mismo tiempo, plantea preguntas que habran de mantener en vilo el filosofar y la existencia del hombre futuro. Friedrich Nietzsche afirmo que, despues de tres siglos, su filosofia seguiria resplandeciendo, y uno de los grandes pensadores del siglo xx corroboro ya esto al declarar que la confrontacion con Nietzsche constituia una de las tareas centrales de la filosofia no solo de ese siglo, sino tambien de los tiempos por venir (Heidegger 2000a). Aun cuando la interpretacion de Nietzsche que Heidegger lleva a cabo, en razon de su caracter arquitectonico y su originalidad, ha marcado de manera decisiva la recepcion de Nietzsche desde la segunda mitad del siglo xx, se han levantado voces en su contra debido a su unilateralidad. Lo que se le objeta a dicha exegesis es que toma como base casi exclusivamente la obra tardia de Nietzsche, y de preferencia La voluntad de poder, pero deja fuera de consideracion los escritos de sus fases temprana y media. Estos son, precisamente, los textos que contienen los elementos fundamentales de la critica radical a la metafisica, en los que se muestra el significado rico en facetas de la posicion de Nietzsche respecto de ella. Nos referimos en especial al Crepusculo de los idolos y Humano, demasiado humano. En ellos se muestra un Nietzsche que intenta superar los rasgos fundamentales con que se ha configurado la metafisica. Ademas, queda claro que condena la metafisica de manera sumaria no solo ligandola al platonismo, sino tambien atacandola desde otros flancos: critica el primado de la vista sobre los demas sentidos, reivindicando en ocasiones el olfato sobre aquella; rehabilita la sensibilidad y la corporeidad; critica la razon y la subjetividad. Pero la tesis antimetafisica por excelencia de Nietzsche es que declara el ser como una ficcion vacia, y frente a eso hace valer el devenir. (1) En su comprension de si mismo, Nietzsche se concibe como un superador de la metafisica, como el filosofo que ya la dejo atras. Sin embargo, en la comprension de Heidegger queda inscrito en la tradicion metafisica que Nietzsche pretende haber superado. Si bien la interpretacion que hace Heidegger de Nietzsche no se...See the full content of this document
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