Incorpóreos, tiempo e individuación en el estoicismo. A propósito de 'Tiempos, objetos y sucesos en la metafísica estóica' de Ricardo Salles *.
Dianoia › Vol. 48 Nbr. 51, November 2003
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Incorpóreos, tiempo e individuación en el estoicismo. A propósito de 'Tiempos, objetos y sucesos en la metafísica estóica' de Ricardo Salles *.
Resumen: Esta discusión analiza algunos aspectos del artículo de Ricardo Salles "Tiempos, objetos y sucesos en la metafísica estoica" (Diánoia 49. pp. 3-22). La discusión se centra en algunos detalles relativos al modo en que diferentes tiempos podrían ser caracterizados por objetos y acontecimientos. Parte de la crítica se propone examinar si el tiempo (un incorpóreo para los estoicos) puede ser caracterizado por cosas o acontecimientos. Algunas otras cuestiones, como la afirmación de que un acontecimiento no puede ser "peculiarmente cualificado", también son examinadas.
Palabras clave: estoicismo, cualidad peculiar, acontecimientos, cuerpo, caracterizar ********** Es siempre desafiante presentar un comentario crítico como el que me propongo hacer; en primer lugar, porque éste, como cualquier otro tema que uno examine en el contexto del estoicismo antiguo, requiere un considerable esfuerzo para llevar a cabo la reconstrucción de la literatura fragmentaria de que disponemos y lograr articular los textos de un modo razonable y creíble. Ese requisito está perfectamente cumplido en este caso. En segundo lugar, el tema es en sí mismo complicado, los testimonios son escasos y, a veces, confusos y el profesor Salles ha presentado la cuestión de un modo muy persuasivo y usando argumentos de fondo altamente sofisticados. Por último, es desafiante comentar esta contribución porque coincido en algunas cuestiones de fondo con la interpretación general y, habitualmente, la tarea de quien se propone ofrecer un comentario crítico es disentir de la exposición presentada, no estar de acuerdo. Sin embargo, si uno no quiere cometer el error de hacer objeciones vanas que terminen siendo puramente artificiales y que no contribuyan en nada a la comprensión real del problema filosófico tratado, lo más apropiado es tal vez intentar repensar algunos detalles del tema y de la interpretación defendida para mostrar un enfoque distinto en algunos ...See the full content of this document
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