Abogados Civil
Resumen
Ni siquiera la mente académica más ambiciosa aspiraría a que un testigo privilegiado del siglo pasado hubiese escrito su crónica entera, siquiera en un tema específico. Sin embargo, y como una vida no alcanza, póstumamente Carlos Monsiváis cumple en parte ese propósito en su obra La cultura mexicana en el siglo XX (El Colegio de México, colección Historia Mínima), ya en circulación. La editora Eugenia Huerta relata que preparó el volumen con base en una de las versiones “casi definitivas” que le entregó el autor, a su vez enfrentado a la monumental tarea de actualizar textos publicados hace mucho acerca del país que leyó, vio y degustó con fruición mientras lo escribía en libros, prólogos y columnas (la última de ellas, Por mi madre, Bohemios, aquí en Proceso). Pero a la par que satisfizo las expectativas editoriales, Monsiváis remarcó en este volumen su propio perfil intelectual, que abarca sus exploraciones tempranas sobre la literatura, el teatro, el cine y la fotografía, glosa los cambios ideológicos y les hacer lugar a las artes plásticas y a la arquitectura. Sólo se extraña su precursora crítica de la televisión nacional. En cambio, puso énfasis en la historia de la educación pública. Se reproducen aquí, con autorización de El Colegio de México, la “Nota introductoria” del escritor, fechada en enero de 2010, y el capítulo 23: “La educación básica en la era institucional”.
Ver el contenido completo de este documento
Extracto
México según Monsiváis
Nota introductoria
En 1977 entregué a El Colegio de México unas “Notas sobre la cultura mexicana” para la Historia general de México. Más de treinta años después, y también desde la crónica de la historia cultural, he revisado y ampliado considerablemente esas notas, y me he beneficiado de un alud de publicaciones, por lo común académicas: obras completas (el caso de los liberales de la Reforma y de figuras como Antonio Caso, Samuel Ramos y José Juan Tablada), ensayos y biografías sobre creadores destacados, discusiones sobre el canon y la conveniencia o inutilidad del uso del término, recuperaciones y olvidos pertinentes, práctica ritual de homenajes a propósito de cincuentenarios y centenarios, y la convicción no tan soterrada: “Clásico es aquél o aquélla de quien me ocupo”. Entre los cambios de percepción, uno primordial: el nacionalismo ya ...Ver el contenido completo de este documento
Enlaces patrocinados
