Notas sobre el Nomos de la Tierra: Carl Schmitt y la politica internacional.
Relaciones Internacionales › Nbr. 2009, May 2009
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Notas sobre el Nomos de la Tierra: Carl Schmitt y la politica internacional.
Notes on the Nomos of the Earth: Carl Schmitt and International Politics
Con la sinceridad propia de la Antiguedad, el Estado fascista quiere volver a ser Estado, con autoridades y representantes visibles, no fachada y antecamara de mandatarios y patrocinadores invisibles e irresponsables Carl Schmitt Una aproximacion al pensamiento de Carl Schmitt El jurista aleman Carl Schmitt es, sin duda, uno de los pensadores sobre la politica y lo politico mas importantes del siglo XX. Concepto de lo politico es su obra mas conocida; sin embargo, otros escritos, como Teologia politica, Romanticismo politico, Nomos de la Tierra, Teoria de la constitucion, Legalidad y legitimidad y diversos articulos --varios de ellos compilados por Hector Orestes Aguilar en Carl Schmitt, teologo de la politica, editado por el Fondo de Cultura Economica-no solo merecen una profunda y atenta lectura, sino que deberian formar parte del acervo obligado para los estudiantes y los estudiosos de Relaciones Internacionales, en particular Nomos de la Tierra. Podemos ubicar en dos sentidos al pensamiento schmittiano: por un lado, en su aspecto intraestatal --por lo que es mas conocido en la teoria politica--, y por el otro en el interestatal o internacional, (1) concentrandose en lo referente al derecho y al orden politico internacionales, enfocando esas aportaciones hacia una critica al falso e hipocrita orden liberal encabezado por Estados Unidos y, en menor medida, Inglaterra. En ambos casos, pero desde diferentes perspectivas, enfocandose en el poder soberano y partiendo de la naturaleza inestable y conflictiva de las sociedades humanas. Para comprender a Carl Schmitt y sus aportaciones al pensamiento politico, es imperativo recordar que vivio o, en su caso, sufrio la Republica de Weimar; por esto, podriamos explicar su critica al liberalismo en varios niveles de su andamiaje, como el abandono de la teologia por parte de lo publico, la utilizacion de la democracia solo como un procedimiento, la fuente del poder soberano, el propio concepto de lo politico, la teoria del decisionismo y el Estado de excepcion, fundamentos estos ultimos de su critica. Schmitt critico profundamente al sistema parlamentario de Weimar a traves de una denuncia a la ideologia liberal, exponiendo la crisis por la que atravesaba, toda vez que la democracia burguesa y el capitalismo liberal revelaban su caracter contradictorio y opuesto a los intereses del pueblo aleman. Bajo esta perspectiva, para Carl Schmitt la democracia liberal carece de contenido, siendo la "igualdad" y la "representatividad" solo presupuestos formales y no reales, dado el pluralismo --politico, ideologico y de clase-- que supone y promueve el liberalismo y la unlizacion de la democracia, solo como mecanismo legitimador. Asi, Schmitt respaldaba un Estado total democratico --mas no uno totalitario-vis a vis un Estado liberal --falsamente-- democratico, alejado de la esencia humana. Tal vez la critica...See the full content of this document
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