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El objeto puro en Meinong.
Resumen: La pieza fundamental de la teoría del objeto de Meinong es la noción de objeto puro, que es aquel que está libre de todo ser. Gracias a esta noción, es posible justificar una teoría coherente de la predicación donde el sujeto puede estar constituido por ficciones, e incluso por objetos imposibles. Algunos filósofos analíticos, sin entender bien la teoría del objeto de Meinong, como es el caso de Russell, rechazaron la idea de objetos imposibles porque violaba el principio de no contradicción. Por el contrario, parece ser absolutamente necesario el objeto imposible para poder formular el mismo principio de no contradicción. A continuación se analizará la posición del objeto puro en relación con los diferentes estados del objeto y otros objetos del conocimiento.
Palabras clave: representación, juicio, objetivo, intencionalidad Abstract: The notion of pure object, which is the object free of any being, is the fundamental piece of Meinong's Theory of Objects. Thanks to this notion, ir is possible to justify a coherent theory of predication where the subject can be constituted by fictitious objects, even impossible objects. Some analytic philosophers, without a good understanding of Meinong's Theory of Objects, as in the case of Russell, have rejected the idea of impossible objects because it violates the principle of non-contradiction. On the contrary, the impossible object seems to be absolutely necessary in order to formulate the very principle of non-contradiction. An analysis of the position of the pure objects in relation to both the different states of an object and other objects of knowledge follows. Key words: representation, judgment, objective, intentionality ********** En su teoría del objeto, Meinong desarrolla una de las tesis más importantes de su pensamiento; a saber, que todo objeto implica un objeto puro (reiner Gegenstand). Objeto puro significa lo que es sólo objeto, que no es una cosa, ni un existente, ni siquiera ideal, pero se implica en todo otro objeto existente o ideal. Para entender la noción de objeto puro se debe analizar primero la noción de objeto; después, su relación con lo que Meinong llama "objetivo" (Objectiv), y, por último, introduciremos el principio de independencia, que es el paso esencial para comprender, finalmente, lo que Meinong llama objeto puro. Hay importantes consecuencias de la noción meinonguiana de objeto que voy a analizar en relación con otros pensadores, especialmente con lo que se refiere a las nociones metafísicas de "ser" y "esencia". Al final indicaré brevemente en qué sentido hay un paralelismo entre Meinong y el filósofo medieval Duns Scoto. 1. La idea de objeto El uso corriente del término "objeto" es el de cosa, pero éste no es el preciso significado que Meinong le da. ¿Qué definición puede darse de la noción de objeto? Según Meinong, no es posible dar una definición cabal de objeto: "o...See the full content of this document
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