Algunas observaciones sobre el concepto freudiano de inconsciente.
Dianoia › Vol. 55 Nbr. 65, November 2010
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Algunas observaciones sobre el concepto freudiano de inconsciente.
1. El origen de "inconsciente"
Como muchos otros conceptos fundamentales de la psicologia, el concepto de inconsciente tiene su fuente o su raiz en el lenguaje natural. De hecho, nuestras formas normales de hablar incorporan dicho concepto para dar cuenta de una multitud de situaciones. Por lo pronto, podemos senalar que en el lenguaje natural 'inconsciente' tiene por lo menos dos ambitos de aplicacion, suficientemente independientes como para distinguirlos pero que de todos modos mantienen entre si algunos vinculos semanticos y cognitivos, por vagos que sean. Asi, encontramos que 'inconsciente' tiene tanto un uso moral como uno psicologico. En efecto, decimos cosas como 'cuando manejaba era un inconsciente: por eso tuvo ese accidente mortal'. Aqui 'inconsciente' es usado si no como sinonimo si como mas o menos equivalente en sentido a 'irresponsable' o 'descuidado'. Hay, empero, otro uso, que es el relevante para los objetivos de este trabajo. Este uso queda ejemplificado en expresiones como 'inconscientemente le dio la espalda a su jefe y lo corrieron del trabajo' o 'el no queria hacerlo, pero inconscientemente hacia llorar a su esposa'. En casos asi, lo que se quiere decir es algo como 'no se percato de que estaba ofendiendo a su jefe', 'no se dio cuenta de lo que le podia pasar', 'nunca imagino que le estuviera causando un dolor a su esposa', etc. La tenue vinculacion en el plano del lenguaje natural, si la hay, entre los dos usos ejemplificados es que quien no se da cuenta de lo que hace puede al mismo tiempo ser un irresponsable. Si esto fuera asi, es decir, si la vinculacion no fuera meramente empirica sino conceptual, entonces el hablante normal se sentiria justificado en pensar que cada vez que nos las habemos con una accion inconsciente nos las estamos viendo tambien con un sujeto irresponsable, puesto que en principio al menos dicho sujeto deberia haberse percatado de lo que estaba haciendo y del modo como lo estaba haciendo. En el plano intuitivo y coloquial, la aplicacion de 'inconsciente' es ante todo un reproche y lo que se le reprocha al sujeto que se tilda de "inconsciente" es que se haya mostrado incapaz de percibir la logica y las consecuencias de sus acciones. si la conexion intuitiva u originaria a la que apunto es no meramente imaginaria sino real y si en caso de serlo la conexion es "valida" o esta justificada, es ese un tema sobre el cual no me pronunciare. La observacion anterior era pertinente porque es relativamente claro que, en lo que al uso tecnico que se hace en psicologia y en metapsicologia del termino 'inconsciente' (limitandonos por el momento a su uso como adjetivo) atane, la conexion moral se pierde por completo. Esto es asi dado que al hablar en la teoria psicoanalitica de inconsciente se pretende estar hablando de alguna clase de hechos y por lo tanto de una realidad desprovista totalmente de caracter moral. Desde el punto de vista de la ciencia que se ocupa de la mente y de la conducta humanas, una accion inconsciente carece por completo de connotaciones morales. se supone que en el area de la ciencia, el adjetivo 'inconsciente' es un termino puramente descriptivo, moralmente neutral. obviamente, es el concepto psicologico de inconsciente, y mas especificamente el concepto freudiano de inconsciente, lo que aqui nos interesa estudiar. Uno de mis pri...See the full content of this document
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