La posibilidad del Estado ideal de Platon en la Republica y en las Leyes. Una alternativa a la interpretacion de Andre Laks de la filosofia politica de Platon.

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La posibilidad del Estado ideal de Platon en la Republica y en las Leyes. Una alternativa a la interpretacion de Andre Laks de la filosofia politica de Platon.

Resumen: La posibilidad del Estado ideal de la Republica se funda dialecticamente en la Idea del Bien como causa de todo ser. El Estado como hipotesis ([TEXTO IRREPRODUCIBLE EN ASCII]) de la unidad corporal se remite, a traves de la unidad animica, a la unidad de las Ideas, garantizada por la Idea del Bien. Por otro lado, el Estado en las Leyes no se reduce a la unidad de las Ideas, sino solo a la unidad del alma. Es el segundo mejor de los Estados, pero el primero, contra la tesis fundamental de Laks, tambien es posible para los hombres. Palabras clave: filosofia de la historia, metodo hipotetico, dialectica, doctrina del alma

Abstract: The possibility of the ideal state in the Republic is grounded dialectically on the Idea of the Good as the cause of all being. The state as hypothesis ([TEXT NOT REPRODUCIBLE IN ASCII]) of the Idea of corporal unity is reduced, through the unity of soul, to the unity of Ideas, guaranteed by the first principle. The state of the Laws, on the other hand, is not reduced to the unity of Ideas, but only to the unity of soul. It is the second-best state after the ideal state which is--in contrast to the thesis of Laks--also possible for men.

Key words: philosophy of history, hypothetical method, dialectic, doctrine of the soul

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En su libro La filosofia politica de Platon a la luz de las Leyes, Andre Laks intenta reconstruir a partir de las Leyes una historia del desarrollo de la filosofia politica de Platon. Puesto que este enfoque parte de la premisa de que Platon no pudo haber alcanzado mas que en su ultima obra la solucion mas elevada para su modelo del Estado ideal, desatiende el hecho de que los escritos de Platon no son autarquicos, pues, por el contrario, segun Fedro 278b7-d7, el filosofo debe ser capaz de ayudar a su discurso; y, segun el Politico, ningun dialogo puede entenderse sin los demas; (1) antes bien, el contenido de los dialogos, segun Fedro 269d2-272a3, esta consensuado en todo momento en relacion con las exigencias psiquicas de uno o varios receptores determinados. (2) Ahora bien, los interlocutores en las Leyes, Clinias y Megilo, se caracterizan por su procedencia espartana (esto es, timocratica) y, por su decidido interes practico, como extremadamente no filosoficos. Si Platon queria exponer aqui sus ultimos puntos de vista, ?no habria podido elegir interlocutores mas apropiados? (3) A continuacion comentare las tesis mas importantes del libro de Laks que parecen apoyar una interpretacion historico-evolutiva.

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En el primer capitulo, Laks defiende el punto de vista de que en el Estado platonico positivamente ordenado, sea el de la Republica, el del Poli...

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