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Teurgia: camino de Jamblico a lo inefable.
En el presente articulo intentare exponer, desde una perspectiva ya libre de prejuicios y actualizada, una oposicion --acaso aparente, pero motivada por diferentes concepciones metafisicas-- entre la via elegida por Plotino para ascender al Uno y la de Jamblico: a diferencia de Plotino, que postulaba el abandono de todas las cosas y concebia la union con el Uno como una huida de un solo al Solo, Jamblico, al optar por la teurgia como camino de ascenso hacia lo absolutamente trascendente, propone explicitamente una mistica que podria denominarse de "comunion", no solo con el cosmos, sino tambien con las otras almas. Si al hablar de Jamblico parezco imitar a Socrates, que hablaba siempre las mismas cosas, incluso acerca de los mismos asuntos,1 valgaseme como disculpa la sentencia platonica de acuerdo con la cual es bueno decir y analizar dos o tres veces lo que es bello. (2)
En La ciudad de Dios, San Agustin afirma: "los filosofos famosisimos mas recientes, a quienes parecio bien que Platon debia de ser seguido, no quisieron llamarse peripateticos o academicos, sino platonicos. Entre estos, por su gran fama, se encuentran los griegos Plotino, Jamblico, Porfirio." (3) Estas lineas ponen de manifiesto el prestigio que rodeaba a esos filosofos, aun cuando ya hacia tiempo que habian muerto. (4) Dado que se llamaban "platonicos", resalta el hecho de que se concebian a si mismos como un renacimiento de doctrinas, segun ellos, legitimas de Platon o incluso mas antiguas, (5) y no hay en la expresion agustiniana nada que sugiera que ese movimiento filosofico deba tenerse como el canto del cisne de la filosofia griega; por el contrario, se percibe renovada vitalidad. Hay que notar el orden en que San Agustin los menciona, un tanto sorprendente, porque pone a Jamblico detras de Plotino, aunque Porfirio haya sido discipulo de Plotino y supuesto maestro de Jamblico. Tanto si el orden es ascendente o descendente en la intencion del obispo, Jamblico ocupa un lugar destacado, y, a juzgar por las noticias de la epoca, Jamblico, saludado usualmente como el "divino" o con otros titulos no menos elogiosos, fue, en esa tradicion filosofica, de mayor importancia que Plotino, aunque esto parece inusitado, ya que Plotino tiene mayor reconocimiento en la tradicion occidental. Tratandose de Jamblico, nos enfrentamos, segun San Agustin, a una figura de gran importancia dentro del platonismo inaugurado por Plotino. (6) Ahora bien, uno de los rasgos caracteristicos de este renacimiento platonico es la lectura que hace del dialogo Parmenides: en esa lectura, el filosofo de Elea se ve obligado a dar un ejemplo de su metodo dialectico; para ello, tiene que exponer las consecuencias alternativas para el Uno y para la multitud, suponiendo que el Uno es y que no es. El dialogo se desarrolla mediante un grupo de hipotesis que, segun Porfirio y Jamblico, son nueve, de las cu...See the full content of this document
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